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鲁智深、杨志和武松正巧是被公认的三位最正直

2019-10-20 11:36栏目:历史文化
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二龙山三位大头领,鲁智深、杨志和武松正巧是被公认的三位最正直的梁山好汉,也正巧是杀了四大公认的民间恶霸(镇关西、牛二、西门庆、蒋门神)的好汉,同时他们的二龙山头领排行也是同各恶霸被杀的时间顺序成正比的,这也是二龙山有威名的一方面原因吧。

鲁智深简介鲁智深,本名鲁达,绰号“花和尚”,法名智深,中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。 鲁智深简介 鲁智深,本名鲁达,绰号“花和尚”,法名智深,中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州人,生活在北宋年间,原名鲁达,当过提辖,又称鲁提辖。身长八尺,长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方,嫉恶如仇,豪爽直率,但粗中有细,与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西,出家当和尚,后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位,星号天孤星,梁山上司职步军总大将。 鲁智深原名鲁达,出场时头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。 江湖聚义 落寇二龙山 鲁智深在江湖上漂泊,后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龙山宝珠寺头领邓龙,就此在二龙山落草为寇。打虎英雄武松做了行者后,也来入伙。 朝廷大将双鞭呼延灼的连环马阵为梁山的金枪手徐宁所破,兵败投奔青州知府慕容彦达,于是受命攻打鲁智深等人,于是有了二龙山、桃花山、白虎山三山聚义,宋江引梁山泊头领下山增援三山好汉,后一众人等同上梁山,鲁智深方与林冲重聚。(历史小说 www.lishixinzhi.com)梁山一百单八将聚齐后,排定座次,鲁智深为天孤星,位列十三,为步军头领之首。不久,宋江在满江红词中流露出希望朝廷招安之意,武松、李逵不快。鲁智深说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪。就比俺的直裰,染做皂了,洗杀怎得干净,招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。” 重返五台山 鲁智深在随宋江受招安、征辽得胜后陪同宋江,重上五台山,参礼智真长老。参拜了剃度他出家的智真长老后,长老道:“徒弟一去数年,杀人放火不易!”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。” 南征北战 后来,宋江奉圣命征讨田虎、王庆、方腊三路起义军。 鲁智深随梁山军队出战,其中,征田虎时,鲁智深曾生擒对方有神行等异能的将领神驹子马灵。 大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成,却迷路入了深山;得一僧人指点,生擒方腊,立下大功。宋江大喜,劝智深还俗为官,封妻荫子,光宗耀祖,鲁智深表示已看破世事,不愿接受;宋江又劝他住持名山,鲁智深也拒绝了。 随潮圆寂 鲁智深随宋江南下征讨方腊,大功告成后,武松、鲁智深不愿接受朝廷封官,在杭州六和寺出家。 一天,钱塘江大潮来临,鲁智深是关西人,不知道浙江潮信,以为是战鼓响,贼人来了,便跳起来,摸了禅杖,大喝着,便抢出来。众僧吃了一惊,都来问道:“师父为何如此?去哪里去?”鲁智深说:“我听得战鼓响,待要出去杀。”众僧都笑将起来道:“师父错听了!不是战鼓响,是钱塘江潮信响。”鲁智深听见,吃了一惊,问道:“师父,什么是潮信响?”众僧答:“今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。””鲁智深看了,拍掌笑道:“俺师父智真长老,曾嘱付与我四句偈言,是“逢夏而擒”,我在万松林里杀,活捉了个夏侯成;“遇腊而执”,我生擒方腊;今日正应了“听潮而圆,见信而寂”,俺想既逢潮信,合当圆寂。众和尚,我问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水,让鲁智深洗浴。叫部下军校:“去报宋公明哥哥,来看我。”又比及宋江见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语,嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深,焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把,直来龛子前,指着鲁智深,道几句法语,是:鲁智深,鲁智深!忽然随潮归去,果然无处跟寻。众僧诵经忏悔,焚化龛子,在六和塔山后,收取骨殖,葬入塔院。 以上情节根据百二十回本的《水浒全传》概括。

简介 ,本名鲁达,绰号「花和尚」,法名智深,中国著名古典小说《》中的经典人物形象之一。渭州人,生活在北宋年间,原名鲁达,当过提辖,又称鲁提辖。身长八尺,长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方,嫉恶如仇,豪爽直率,但粗中有细,与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打了镇关西,出家当和尚,后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位,星号天孤星,梁山上司职步军总大将。 鲁智深原名鲁达,出场时头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。 江湖聚义 落寇二龙山 鲁智深在江湖上漂泊,后与杨家将之后「青面兽」杨志、林冲之徒「操刀鬼」曹正等一起智斗青州二龙山宝珠寺头领邓龙,就此在二龙山落草为寇。打虎英雄武松做了行者后,也来入伙。 朝廷大将双鞭呼延灼的连环马阵为梁山的金枪手徐宁所破,兵败投奔青州知府慕容彦达,于是受命攻打鲁智深等人,于是有了二龙山、桃花山、白虎山三山聚义,宋江引梁山泊头领下山增援三山好汉,后一众人等同上梁山,鲁智深方与林冲重聚。梁山一百单八将聚齐后,排定座次,鲁智深为天孤星,位列十三,为步军头领之首。不久,宋江在满江红词中流露出希望朝廷招安之意,武松、李逵不快。鲁智深说:「只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪。就比俺的直裰,染做皂了,洗杀怎得干净,招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。」 重返五台山 鲁智深在随宋江受招安、征辽得胜后陪同宋江,重上五台山,参礼智真长老。参拜了剃度他出家的智真长老后,长老道:「徒弟一去数年,杀人放火不易!」鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言:「逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。」 南征北战 后来,宋江奉圣命征讨田虎、王庆、方腊三路起义军。 鲁智深随梁山军队出战,其中,征田虎时,鲁智深曾生擒对方有神行等异能的将领神驹子马灵。 大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成,却迷路入了深山;得一僧人指点,生擒方腊,立下大功。宋江大喜,劝智深还俗为官,封妻荫子,光宗耀祖,鲁智深表示已看破世事,不愿接受;宋江又劝他住持名山,鲁智深也拒绝了。 随潮圆寂 鲁智深随宋江南下征讨方腊,大功告成后,武松、鲁智深不愿接受朝廷封官,在杭州六和寺出家。 一天,钱塘江大潮来临,鲁智深是关西人,不知道浙江潮信,以为是战鼓响,贼人来了,便跳起来,摸了禅杖,大喝着,便抢出来。众僧吃了一惊,都来问道:「师父为何如此?去哪里去?」鲁智深说:「我听得战鼓响,待要出去杀。」众僧都笑将起来道:「师父错听了!不是战鼓响,是钱塘江潮信响。」鲁智深听见,吃了一惊,问道:「师父,什么是潮信响?」众僧答:「今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。」」鲁智深看了,拍掌笑道:「俺师父智真长老,曾嘱付与我四句偈言,是「逢夏而擒」,我在万松林里杀,活捉了个夏侯成;「遇腊而执」,我生擒方腊;今日正应了「听潮而圆,见信而寂」,俺想既逢潮信,合当圆寂。众和尚,我问你,如何唤做圆寂?」寺内众僧答道:「你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是?」鲁智深笑道:「既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。」「洒家沐浴。」寺内众僧让人烧热水,让鲁智深洗浴。叫部下军校:「去报宋公明哥哥,来看我。」又比及宋江见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语,嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深,焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把,直来龛子前,指著鲁智深,道几句法语,是:鲁智深,鲁智深!忽然随潮归去,果然无处跟寻。众僧诵经忏悔,焚化龛子,在六和塔山后,收取骨殖,葬入塔院。 以上情节根据百二十回本的《水浒全传》概括。

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第一位、武松

人物一出场的描写,武松显得并不光彩,一幅落魄的形象,他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎,即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。

景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概和爱憎分明、敢作敢为的英雄形象.

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武松是个力、勇、智结合的典型。景阳岗打虎、斗杀西门庆是武力的优胜;血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊,是勇的象征;(连杀十几人,还要留下名字,确实需要点勇气。寒……)醉打蒋门神、化身为行者,都算是“斗争智慧”的体现。但是我们不能忽略了水浒传中武松的星位排名。他是天罡正将,天伤星,所以他的一生,实际上占着一个“狠”字。因此,相对于梁山好汉其他的一些将领,如鲁智深、李逵,武松的品性人格就偏低了一些。特别是他十分的“江湖”,不大会为人处世,因此在柴大官人家中不受欢迎,“有奶就是娘”,谁对他好,便只讲义气,不论对错。替施恩出头、拜宋江为大哥,甚至在张都监家做亲随时,都有“报效”的心理活动。

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