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贞观十四年(公元640年)魏征再一次向唐太宗进谏说

2020-03-15 01:13栏目:历史事件
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魏百策,字玄成,公元(580-643年卡塔尔国。西楚馆陶(今四川馆陶State of Qatar人。少时孤贫,曾出家为道士。隋末在座瓦岗起义军,后降唐。又为窦建德所俘,任生活舍人。建德兵败,再度入唐,任为世子洗马。黄龙之变后,广孝皇帝重其技艺和对策,晋升为谏议大夫,又升秘书监、太守等职,封燕国公。死后谥号文贞,陪葬昭陵,太宗亲制碑文,并为书石。 当年图形凌烟阁。 羊鼻公终身,为人正直,为官清正,善言能文,政治绩效卓着,是明朝着名的战略家、教育家和谏臣。他八斗之才,胆略过人,外愚内智,初生牛犊不怕虎,平日为国家利润和全体公民的安定,敢于向唐文帝言无不尽,而毫不管不顾及民用的出身利害。因而,他可以称作本国历史上百里挑一的品格崇高的预谋家。 作为机关家的魏百策,他的宗旨理念与他的质感、为政同样,都向来贯穿着正面、正派和正道,出谋为国,献策利民,不以狡诈用事,不以权术害人,不以诡计利已,更不以阴谋误国。所以《旧唐书》对他的褒贬是:臣尝阅魏公逸事,与文皇(太宗卡塔尔探究政术,往复应对,凡数十万言。其匡过弼违,能近取臂,博约连类,皆前代诤臣之不至者。其实根于道德,发为律度,身正而心劲,上不辜负时主,下不阿权臣,中不侈亲族,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠。所载章疏四篇,可为万代王者法。智者尽言,国家之利。郑公(魏玄成卡塔尔(قطر‎达节,才周经济。太宗用之,子孙长世。 据史记载,羊鼻公家虽贫寒,但他自幼好读书,多新通涉,落拓有理想,尤属意纵横之说。可以见到他是二个有抱负、有作为,城府颇深的人。但她远在动荡的时代,在较长一段时间内,黄钟毁弃。北周末年,魏百策投奔瓦岗起义军李密,任典书记。他曾向李密进献十策,但李密弃之而不用。后来王世充攻打李密,羊鼻公又向李密的少保郑?献术,提出李密虽获得局地狂胜,但将士死伤过多,并且府库不足,对有功的人不可能行赏,因而,士兵怠惰厌战。在这里种情状下,未若深沟高垒,临日长久,但是旬月,敌人粮尽,可不战而退,迫而击之,大败之道。郑?不独有不纳,反而嘲笑其为此老生之常谈耳!羊鼻公气愤地说: 此乃奇谋深策,何谓常谈?由此拂衣而去。结果李密被王世充制伏。 李密兵败后,魏玄成随之降唐。到新加坡市后,因久不见用,自存候辑福建,乃被授为黎阳(今四川山城区西南卡塔尔秘书丞。这个时候,徐世眅(即后来的李眅,天可汗开国元勋,老马卡塔尔(قطر‎还没曾投唐,拥兵一隅,正在犹豫观望之中,并与李密暗中勾结。魏百策深知徐世眅是一员新秀,为了使英豪有用武之地,便积极修书劝说徐世眅降唐。他在书中分析局势,明辨是非,说理深透,言词老诚,指出今公处必争之地,乘宜速之机,更事迟疑,坐观成败,恐凶狡之辈,古人生心,则公之事去矣。徐世眅得书后,即刻决计投唐。魏百策此举,为李唐小胜,立了大功。 不久,窦建德国武装部队占领了黎阳,羊鼻公被俘,因其才,被用为起居舍人。后来,建德兵败,魏玄成再度入唐。世子李建变成闻其有才,向高祖光孝皇帝乞求,将魏玄成任为世子洗马,尊其为师,盛礼相待。羊鼻公感其情,亦戮力协理。 青龙之变前,魏百策见秦王李世民的势力更加大,有大难皇帝之庶子的征象,曾数次劝李建设成早日图之。但李建形成反反复复,不予接纳,终招杀身之祸。黄龙之变后,广孝皇帝马上派人召见魏玄成,指摘他说:你为什么要挑唆自个儿兄弟之间的涉嫌?在场的人都为羊鼻公捏了一把汗,而魏玄成却毫无惧色,举止自若地答道:皇太子若从征言,必无后天之祸。太宗终究是个明主,从来重视魏百策的才情和机关,今亲见其那样刚直不阿,越发敬佩他,不但不咎其罪,反加礼遇,遂收入门下,任命他为詹被害者簿。 天可汗即位不久,便擢拜魏百策为谏议大夫,封平乡县男,让其出使安辑辽宁,并许其相机行事,意即遇事能够团结果断,不必先报。当魏百策上任途经磁州(今安徽临漳县卡塔尔国时,遭遇州县军官和士兵正押送前太子李建成的西宫千牛(官名卡塔尔(قطر‎李志安、齐王护军李思行至东京(TokyoState of Qatar。 不过,出发在此以前,他已知太宗下诏前青宫、齐府的左右官仆,统统赦免,不予追问。而官僚为啥要把二李押送京城?他心灵存疑,莫非太宗又裁撤成命,改造主意了。他是个以国家根底本的人,以为政出无信,将不便于国。于是她向同行的副使李桐客献策:大家秉承之时,朝廷曾下旨对前东宫、齐府的人无不赦免不问。然而今后地点政府却把李思行等人抓起来,那样大家还能够相信朝廷吗?此乃谬以千里,差之毫厘。且公共之利,知无不为,宁可虑身,不可废国家大计。古者,大夫出疆,苟利社稷,专之可也。况明日之行,许以就地取材,主上既以国士见待,安可不以国士报之乎?于是他便释放了李思行等人。太宗获知后,拾壹分快乐,赞赏羊鼻公有经国之才。不久便提示为首相左丞,留在朝中,百依百顺,平时引进主卧,询问治国之道。魏玄成碰到了拼搏的明主,满腹才华有了发挥特长,也就竭精心机为之陈述主张或意见,做到直抒己见。广孝皇帝曾经赞叹说:卿(指魏玄成State of Qatar所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能即使? 贞观之初,战乱初止,百姓思安,国家当定,不过,有人却奏报太宗,说岭南(今广东、黑龙江、山西局地卡塔尔(قطر‎酋长冯盎叛唐。太宗听后十二分愤怒,马上要发兵征讨。羊鼻公解析了马上的地形,以为不可轻信冒动。忙向太宗进谏说:天下初定,创伤还没有恢复生机,何况战火之后,病疫正在蔓延。冯盎也不像从前那样略地州县,黄袍加身,方今到处皆已平定,他还可以够闹多大的事?并且,还尚未实际证实她叛变。当此之时,应当从德政关注他,表明大唐是明知讲义的。冯盎惧怕唐的生气勃勃,自然会来降服。太宗采其言,派人去开导慰谕冯盎。冯盎果然派其子入朝表示称臣。事后,太宗钦佩魏百策谋远计,快乐赞叹说:征一言,贤于十万众。 贞观二年(628年卡塔尔,天可汗与羊鼻公批评历史上各朝国君的兴亡。太宗问魏百策:怎么算是明君,怎么才是暗君?羊鼻公回答说君之所以明者,兼听也;其之所以暗者,偏信也。 梁武帝偏信朱异而侯景举兵向阁,竟不获悉也。隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城剽邑,亦不得悉也。是故交君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必需上通也。太宗选用了他的见地,总的来讲,布满听取各样见解,扬长避短,使唐初政治开明,百业兴旺,现身了历史上着名的贞观盛世。 贞观中期,太宗发愤忘食,平时召集文北大臣议政论事,献计出策。贞观七年(632年卡塔尔(قطر‎,有一遍,太宗与父母官商讨治国家难题,他向大臣们说:圣上者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。羊鼻公登时向她献策说:自古失国之主,皆为居安忘危,惩处忘乱,所以不可能长久。今帝王具备四海,内外清宴,能只顾治道,常临深覆薄,国家厉数,自然灵长。臣又闻古语云:君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。始祖以为可畏,诚如上谕。魏百策引载舟履舟之古训,其目标是要天可汗不要遗忘抚恤白丁俗客,不然的话,无名小卒是会采纳的。 守成难,忧劳能够兴国逸豫能够亡身,是魏玄成治国安邦计划观念的主体。因而,在他向唐文帝的进言中,大约都贯穿着这一主导精气神。贞观四年(公元631年卡塔尔,魏玄成在一遍朝议时说: 后天下虽太平,臣等犹未感到喜,惟愿君王忧劳能够兴国逸豫可以亡身,业精于勤耳!贞观十五年(公元638年State of Qatar广孝皇帝问侍臣:创办实业与守成孰难?房太尉说:草创之初,与英雄并起角力而后臣之,创办实业难矣!魏百策则说:自古太岁莫不得之于艰辛,失之于安逸,守成难矣!太宗说:玄龄与吾共取天下,出百死,得今生今世,故知创办实业之难。征与作者共安天下,常恐骄奢生于从容,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难既已往矣;守成之难方当与诸公慎之。唐文帝的褒贬亦不失为明主! 贞观十五年(公元640年State of Qatar魏玄成再二次向李世中国民主推动会谏说:臣闻之,征服易,守胜难。 天子深谋远虑,桑土策画,功业既彰,德教复给,恒以此为政,宗社无由倾败矣。贞观十五年(公元641年卡塔尔(قطر‎,当太宗问侍臣守天下难易时,魏百策答:甚难。太宗说:任贤能,受谏净就可以,何谓难?魏玄成说:观自古圣上,在于忧危之间,则任贤受谏,及至牢固,必怀宽怠,言事者惟令兢惧,日陵月替,以致危亡。有技能的人所以生于忧患死于安乐,正为此也。安而能惧,岂不为难? 李世民加冕不久,思想上还尚无从战争上扭转弯来。下诏遣使点兵,扩展队容。可是由于隋炀帝的大动干戈和隋末的大战此时全国切合征兵年龄的男丁已经相当少。节度使右仆射封德彝为了变成职责,奏报太宗把招用年龄扩展到中(规定只点丁男卡塔尔男,太宗表示同意。诏敕草出后,若干次送给魏玄成看,他都不肯签订。太宗极其光火,指摘魏玄成太固执了。而魏玄成却孤身一人地对太宗说:军队在指挥特别,不在于多。皇帝只需选健壮者入伍,养精兵,坚实验和培养练习练,便可天下无敌,不必征老弱者来充虚数。接着,魏玄成又以此为题谈论天可汗开首失信被执行人民。太宗惊讶地说:朕何为黄牛?羊鼻公即把太宗几件失信于民的实际说了出去,太宗听后特别信性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈羊鼻公的瞩目,并对谐和的过失有了如梦方醒,同意不点中男,还为此嘉奖魏玄成金瓮二个。 贞观二年(公元628年卡塔尔,太宗选妃,相中了隋通事舍人郑仁基之女有殊色,即诏聘为充华(九嫔之一卡塔尔(قطر‎。不久,魏搜求知此女已许嫁给二个姓陆的人,便登时向太宗进谏: 自古有道之主,以村夫俗子之心为心,故君处台榭,则欲民有栋宇之安;食膏梁,则欲民无饥寒之患;顾嫔御,则欲民有室家之欢。这厮主之常道也。今郑氏之女,久已许人,圣上娶之不疑,无所顾问,播之四海,岂为民父母之道乎?魏玄成言词严刻,说理深透,太宗听后那些崇拜,严格地申斥了团结,并马上叫人将此女送还给原夫。 天可汗登基后,在成就前边难免冷傲,享乐观念也跟着进步。魏玄成既老实于太宗。 又完全推燥居湿,所以敢冒死,以相好的心计和聪明,不断地给太宗敲警钟。太宗亦不失为明君,拒人千里之外,知过能改。有二回,李世民问魏玄成:朕政事何如此前?魏百策毫不隐晦地说:你的雄风和道德,比贞观之初差远了;人民也远不像在此以前那么信性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈你了。 太宗说:远方畏威慕德,故来性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈;若其不逮,何导致之?魏百策说:君王从前以未治为忧患,因此行德政、讲道义加官晋爵;今日以治为安,冷傲起来,故做得比原先差多了。太宗说:今所为,犹往年也,何以异?羊鼻公答:国君贞观之初,恐人不谏,常导之使言,中间悦而从之。今则不然,虽勉从之,犹有难色。所以异也。并例举了许多真情给太宗听。太宗自悟,赞誉魏百策说:非公无法及此,人苦不自知耳! 贞观三年(公元630年卡塔尔国,魏百策有感于皇城中生活过于浮华,便向太宗进谏说:皇帝本怜百姓,每节己以顺人。隋炀帝志在无厌,唯好奢华,所司每有供奉营造,小不得志,则有峻罚严刑。上之所好,下必有吗,竟为Infiniti,遂至衰亡。太宗深为所感,说:非公,朕安得闻此言? 贞观十年(公元636卡塔尔,广孝皇帝宠信魏王李泰,有人却向太宗献谗言,说三品以上海高校臣多数漠视李泰。太宗为之震怒,登时把三品以上的官都召到朝堂,指责大骂一顿。连房梁公也神乎其神,吓得汗出如浆,连连拜谢开恩。魏玄成却不畏所怒,郑重地奏说:臣窃计为今天官府,必无敢轻魏王者。三品以上皆公卿,国君所尊礼,若纪纲大坏,因无无论;圣明在上,魏王必无顿辱群臣之理。隋文帝骄其诸子,使多行无礼,卒皆夷灭,又足取法乎!太宗听完后,冷静下来,并反怒为喜,赞扬说:理到之语,不能不性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈。朕以私爱忘公义,具者之忿,自谓不疑,及闻征言,方知理屈。 贞观十四年(公元637年卡塔尔国,广孝皇帝命人于镇江建飞山宫。魏百策上疏说:炀帝恃其富强,不虑后患,酒池肉林,使百姓贫穷,引致身死人士,社稷为虚。君王存亡断绝,宜思隋之所以失,笔者所以得,撤其峻宇,安于卑宫;若因基而增广,袭旧而加饰,此则以乱易乱,殃咎必至,难得易失,可不念哉!同年一月,羊鼻公又向太宗进谏说:国君欲善之志不比于昔时,闻过必改少亏曩日,谴伐积多,威怒微厉,乃知贵不期骄,富不期侈,非虚言也夫鉴行莫如止水,鉴败莫如忘国。伏愿取鉴于隋,去奢从约,亲忠远佞,以现行反革命之无事,行畴昔之恭俭,则完美,固无得而称焉。 魏百策分别于贞观十八年和千克年向李世民晋奉两本奏疏,前面一个劝太宗慎守其业,前面一个则是关怀备至争辩太宗的过失。两个都渗透着魏百策德政节俭和劳顿的治国富民的宗旨观念。他在人主十思里说:人主善始者多,克终者寡,岂取之易而守之难乎?盖以殷忧则真切以尽下,安逸则骄恣而轻物;尽下则胡、越同心,轻物则六亲离德,虽震之于威怒,亦皆貌进而心不服故也。人主诚能看得出欲则思满意,将兴善则思知止,处高位则思谦降,临满盈则思挹损,迂逸乐则思撙节,在宴安则思后患,防壅蔽则思延纳,疾谗邪则思正已,行爵赏则思因喜而僭,施刑罚则思怒而滥,兼是十思,而人尽其才,固能够无为自化,又何苦劳神苦体以代百司之任哉! 在十不克终里,羊鼻公尖锐地批评天可汗说:贞观之初,无为无欲,今则探究奇珍异物;贞观之初,爱护民众力量,今则营造不息;贞观之初损己以利人,今则纵欲而劳人;贞观之初亲君子远小人,今则亲小人远君子;贞观之初崇尚朴素,今则崇尚奢靡;贞观之初无畋猎之好,今则以纵横为乐;贞观之初待下有礼,今则光景疏离;贞观之初潜心治道,今则无事兴兵;贞观之初救荒及时,今则不恤百姓。对于羊鼻公的冒犯直言,英明的唐太宗能虚心接收,他频仍研读,列于屏障,朝夕诵之。还命人录于史司,以传后人。克终,即为克之慎终。 魏百策官至宰相,到死都为太宗信赖恩宠。但他为官清廉,毫不贪赃舞弊。他坐落于一品,但住宅连个正寝(正堂卡塔尔(قطر‎都并未有,直至贞观十二年(643年卡塔尔(قطر‎他病重时,太宗去拜会,以为其实过意不去,命工匠于四日之内为其修造了正寝。临终时,天可汗流着重泪问她幸亏似何遗言和供给,羊鼻公说:嫠不恤纬,而忧宗周之亡。此语引自《左传》。嫠,寡妇。 纬,棉线。意即忧国忧民。临死之时,他想的依旧国家,而而不是念及个人身家,真不愧为忠良之臣! 羊鼻公死后,太宗从他的宅院书函里找到一份尚未送的草表,写着,天下之事,有善有恶,任善人则国安,用恶人则国乱。公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善。爱憎之间,所宜祥慎,若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,能够兴矣。 天可汗将其在清廷上宣读后,要公卿侍臣,书之于笏,以魏玄成为规范,以国家底蕴本,敢于进谏。 羊鼻公的方针观念匡扶了唐文帝,培育了初唐的平安定和睦发达。所以,太宗对她的评价异常高,常在临朝时对侍臣说:夫以铜为镜,能够正衣冠;以史为镜,能够知兴替;以古为鉴,能够明得失。朕常保此三镜,以木防己过。今魏百策组逝,遂亡一镜矣! 魏玄成的为人和机关,足可为万代之镜!

魏百策字玄成,巨鹿下曲阳人,从小丧失爹妈,家境贫苦,但喜爱读书,不理家业,曾出家当走廊士。隋伟大的职业末年,羊鼻公被隋武阳郡丞金锭藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为司令员府文学参军,专掌文书卷宗。

光孝皇帝武德元年,李密失利后,羊鼻公随其加入关贸总协定协会降唐,但久不见用。次年,羊鼻公自请慰藉云南,诏准后,乘驿驰至黎阳,劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降东魏。不久,窦建德攻占黎阳,魏百策被俘。窦建德失利后,羊鼻公又回去长安,被世子李建造成引用为东宫下边。羊鼻公见到皇太子与秦王天可汗的冲突日益抓好,多次劝建变成要先声后实,及早动手。

朱雀门之变事后,广孝皇帝由于早已重视他的所看见的和听到的才干,非但未有质问于他,况且还把他任为谏官之职,并经常引进内廷,询网络问政事得失。魏玄成喜逢知己之主,老诚辅佐,畅所欲为,直抒己见。加之性情直爽,往往据理抗争,从不忍气吞声。有二次,李世民曾向魏玄成问道:「何谓明君、暗君?」魏玄成回答说:「君之所以明者,兼听也,君之所以暗者,偏信也。以前胡亥居住深宫,不见大臣,只是偏信太监赵高,直到天灾人祸现在,本人还被不知所以;隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已沦陷,本人也一物不知。」太宗对那番话深表协理。

贞观元年,魏玄成被进级左徒左丞。这时候,有人奏告他私自晋升亲属作官,李世民立刻派军机章京大夫温彦博考察这事。结果,查无证据,纯属毁谤。但广孝皇帝仍派人转告魏百策说:「现在要远避疑惑,不要再惹出这么的难为。」羊鼻公当即面奏说:「笔者据书上说君臣之间,相互协助,义同一体。若是不讲不徇私情,只讲远避狐疑,那么国家兴亡,或未可以预知。」并央求太宗要使本身作良臣而毫无作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有什么不相同,羊鼻公答道:「使本人身获美名,使国君成为明君,子孙相继,福禄无疆,是为良臣;使协和身受杀戮,使天皇沦为暴君,家国并丧,空有其名,是为忠臣。以此而言,二者天冠地屦。」太宗点头称是。

贞观二年,魏百策被授秘书监,并参掌朝政。不久,长孙皇后听大人讲壹人姓郑的首领士有一个人年仅十八柒周岁的丫头,才貌杰出,京城以内,并世无两。便告知了太宗,需要将其放入宫中,备为妃嫔。太宗便下诏将这一妇人聘为妃嫔。魏玄成听新闻说那位女子现已许配陆家,便及时入宫进谏:「君主为人爸妈,抚爱百姓,当忧其所忧,乐其所乐。居住在宫闱台榭之中,要想开人民都有房子之安;吃着美味的食品,要想到人民无饥寒之患;贵人满院,要想开人民有室家之欢。以往郑民之女,早就许配陆家,君主未加详细询问,便将她放入宫中,若是听他们说出来,难道是为民爸妈的道理吧?」太宗听后大惊,当即深表内疚,并决定废除成命。但房太尉等人却以为郑氏许人之事,空中楼阁,坚强不屈诏令有效。陆家也派人递上表章,表明早前虽有资财往来,并无订亲之事。那时、广孝皇帝半信半疑,又召来魏玄成询问。羊鼻公直截了地面说:「陆家其所以否认那件事,是恐惧帝王从今未来藉此伤害于她。个中原因十二分清楚。数见不鲜。」太宗那才清醒,便坚决地裁撤了诏令。

由于魏玄成能够知无不言,纵然太宗在大怒转搭乘飞机,他也敢面折廷争,从不妥协,所以,天可汗一时对她也会时有产生敬畏之心。有一遍,李世民想要去秦岭山中打取得乐,行李装运皆本来就有备无患甘休,但却迟迟未能成行。后来,魏百策问及此事,太宗笑着答道:「当初确有那一个主见,但焦灼你又要直言进谏,所以高速又裁撤了这一个动机。」还会有一次太宗获得了三头上好的鹞鹰,把它坐落本身的肩头上,格外得意。但当她见到魏百策远远地向他走来时,便急速把鸟藏在怀中。羊鼻公故意奏事比较久,引致鹞子闷死在怀中。

贞观两年,群臣都倡议太宗去黄山封禅。藉以炫彩功德和江山强大,独有羊鼻公表示不予。唐文帝以为古怪,便向羊鼻公问道:「你不主持进行封禅,是或不是以为本身的功德不高、德行不尊、中中原人民共和国未安、南蛮末性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈、年谷未丰、祥瑞末至吗?」魏百策回答说:「君主虽有以上六德,但自从隋末天灾人祸以来,直到未来,户口还未有回复,仓库尚为架空,而车驾东巡,千骑万乘,开支宏大,沿途百姓选拔不住。並且皇上封禅,必然万国咸集,远夷君长也要扈从。而现行反革命中中原人民共和国左近,人迹罕至,乔木丛生,万国民代表大会使和远夷君长见到中华夏儿女民共和国这么微弱,岂不爆发轻慢之心?纵然表彰不周,就不会满意这个远人的欲望;免除赋役,也远远不能够报答百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事,太岁为甚么要干啊?」不久,正逢中原数州发生了山洪,封禅之事从此今后甘休。

贞观七年,羊鼻公代王珪为太傅。同年初,中牟县丞皇甫德参向太宗上书说:「修筑鞍山宫,劳弊百姓;抽取地租,数量太多;妇女喜梳高髻,宫中所化。」太宗接书大怒,对首相们说:「德参想让国家不役一个人,不收地租,富人无发,才合乎她的耐性。」想治皇甫德参中伤之罪。魏百策谏道:「自古上书不偏激,不能够触摄人心魄主之心。所谓狂夫之言,有影响的人博采众长。请圣上动脑这么些道理。」最终还重申说:「君王多年来不爱听直言,虽逼迫包蕴,已不像早前那么豁达自然。」天可汗以为魏百策说得言之成理,便转怒为喜,不但未有对皇甫德参治罪,还把她升高为监督都尉。

贞观十年,羊鼻公奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》等,历时三年,至此完稿。当中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏百策所撰,时称良史。同年6月,羊鼻公因患眼疾,诉求杀绝长史之职。天可汗虽将其任为特进这一散职,但仍让其主持门下省事务,其俸禄、表彰等全套待遇都与太守完全相像。

贞观十八年,羊鼻公见到广孝皇帝渐渐怠惰,懒于政事,追求荣华富贵,便奏上着名的《十渐不克终疏》,列举了广孝皇帝执政初到近年来为政态度的13个变化。他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思满意,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节,在宴安则思后患,防拥蔽则思延纳,疾谗邪则思正己,行爵赏则思因喜而僭,施刑罚则思因怒而滥」。

贞观十二年,羊鼻公染病卧床,广孝皇帝所遣探视的中使道路相望。羊鼻公生平朴素,家无正寝,李世民即刻吩咐把为投机建造小殿的素材,整体为魏玄成营构大屋。不久,魏玄成一了百了家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,能够正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,能够知得失。笔者常保此三镜,以木防己过。今魏百策殂逝,遂亡一镜矣。”

留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》,《全唐诗》录存其诗一卷。

魏玄成的明君暗君之别,创办实业守成之辨

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