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平素珍视尊卑的天皇们要在全球最庄严之处摆放

2019-11-26 14:39栏目:历史事件
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故宫的一些保存至今的室外陈设,可能平时不太受人关注,但是它们同样见证了历史。今天我们就来通过这些细节,阅读历史。

演讲人:周乾 演讲地点:国家图书馆 时间:2018年5月

中国人爱风水,不管什么东西都要和风水扯上关系,所谓“藏风聚气,得水为上”,所以在很多中国人家中,当自然条件无法满足依山傍水的需求时,就会摆放一些水缸、鱼缸之类的充数。但要是说到摆放水缸最多的地方,那就非“天下第一家”的紫禁城莫属了,在讲究等级庄严的皇宫大内,从前朝到后宫布置这么多的水缸,宫里难道也是为了调理风水才这么做的吗?

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在古代建筑中随处可见的“风水缸”

演讲人:周乾

故宫博物院太和殿前广场。新华社记者 才扬摄

在走进故宫太和门之后,满眼的红墙黄瓦中间,总有一些金灿灿的大缸不时的夺人眼目,在中国古代的器物等级中来说,缸属于上不得台面的陋俗之物,它与汉白玉台基上的香炉、龟鹤相比,实在是不起眼的很,但偏偏又只有这些大缸被涂满了黄金。向来讲究尊卑的皇帝们要在普天之下最庄严的地方摆放这样的大缸,并且还要用贵重的黄金将它们涂抹均匀,这其中自然有着皇家特殊需求的考量。

演讲地点:国家图书馆

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在皇帝们眼中,这些大缸真正的名字叫做吉祥缸,也被称作太平缸,一般来说都是用铁和铜铸造的,如果按照它们的材质又可以被划分为铁缸、烧古青铜缸和鎏金缸,而这三种缸还有一个共用的名字,那就是“门海”。

时间:2018年5月

图1 石别拉 资料照片

在古代人们经常把门口摆放的大缸称作“海”,这样称呼的原因有三,一是,海字不单是指大海,它还借指那些体量较大的器皿,国宝“渎山大玉海”其实就是一尊硕大无朋的玉缸,二来是,古人期盼在门前有了大海房屋就不会再有火灾的发生,三则是因为这些体积较大的大缸可以储存大量的水,关键的时候可以用来灭火,而且就在门前可以随时取用,所以因之整个功效,才有了门前之海——门海的称呼。

周乾 1975年生,故宫博物院故宫学研究所研究馆员。主要从事馆藏文物防震保护及文物建筑科学保护研究;发表论文百余篇;主持并完成省部级课题10余项,承担并完成古建筑安全评估30余项,获国家授权专利6项;专著有《故宫古建筑的结构艺术》等。

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据清代档案的记载,紫禁城里一共有308口这样的吉祥缸,但是由于历史的原因,目前剩余的吉祥缸数量为231口,其中鎏金的大缸有18口,其他均为青铜缸或者是铁缸。而且故宫里的这些吉祥缸不全是清朝设置的,早在明朝时为了防火就开始安设了这些大缸,在这里还有一个分辨吉祥缸年代的窍门:凡是铁质的,在大缸两侧有铁环大耳的,基本上就是明代的,至于那些缸体两侧铸造有兽头衔环且体积较大的则都是清代的遗物,故宫中现存最早的一尊吉祥缸是明弘治四年御用监制作的铁缸,就在太和殿台基下的左侧。

故宫旧称为紫禁城,是我国明清两代的皇家宫殿,由外朝、内廷两大部分组成。外朝以太和殿、中和殿、保和殿为中心,东有文华殿,西有武英殿为两翼,是朝廷举行大典的地方。外朝的后面是内廷,有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园以及东、西六宫等,是皇帝处理日常政务和皇帝、后妃们居住的地方。故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

图2 午门北金水桥上的望柱头,这是实心的 资料照片

在皇宫里,根据不同的地点也会安置不同的吉祥缸来作为装饰,作为紫禁城中最重要的中轴线,从太和殿、中和殿、保和殿到乾清宫这一条直线上,均匀的将18口鎏金的吉祥缸分布其中,错落有致。至于为什么要将鎏金的大缸摆放在这些位置,那是因为这些位于中轴线上的宫殿是皇宫中体量最大的建筑,而鎏金的吉祥缸也是所有门海中蓄水量最大的,所以为了最大限度的保证灭火用水的充足,自然要将这些最大号的吉祥缸摆放在这条中轴线上,当然除了这个使用价值以外,将吉祥缸通体鎏金,并且铸造上庄重威严的兽头铜环,也给更能显示出皇帝的富有和国家的气派。

我今天讲的题目与故宫的建筑和陈设有关,应该说故宫本身就是我国明清两代众多历史事件的见证,大家也都很了解。我在这里向各位介绍的,实际更多是一些比较细节的东西,尤其是故宫的一些保存至今的室外陈设,可能平时不太受人关注,但是它们同样见证了历史。今天我们就来通过这些细节,阅读历史。

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这些吉祥缸的数量庞大,铸造时花费的财物也让人惊叹,根据清代乾隆皇帝时期的《奏销档》记载,这18口鎏金的吉祥缸,平均每一口的直径都在1.66米左右,高约1.2米,重量可以达到3393千克以上,也就是三吨多,相当于一头亚洲象的体重,而这些吉祥缸的铸造花费就需要五百多两白银。至于那些小的青铜和铁质的吉祥缸,除了高度与鎏金大缸相同外,直径也达到了1.4米,重量在2166千克左右。

不引人注目的古代警报系统

图3 石别拉使用示意图 资料照片

吉祥缸除了制作过程耗费财物之外,照看它们也颇为费力,在夏季这些吉祥缸需要内务府内管领处的苏拉每日照看,及时添水换水。内务府内管领处是负责宫中日常事务和管理杂役的地方,如此庞大的皇宫仅有内管领太监30人,而在这其中就有一位首领太监是专门负责照看吉祥缸的。

紫禁城在古代设有安全警报系统,这类传递警报的信号有多种。比如,白塔信炮报警。信炮修建在紫禁城西北侧的白塔山上,只要接到紫禁城内出现危险的放炮令牌,炮手便会立即冲着天空开炮。驻扎在京城的卫士门听到炮响声后,就会迅速集合,各就各位。又如,紫禁城设有腰牌与合符,上面刻有允许进入紫禁城的人员身份信息。紫禁城四个大门的守卫人员会及时检查。

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照看这些吉祥缸最麻烦的是到了北京干冷的冬季之后,由于皇帝担心火灾的发生,所以在清代内务府编辑的《钦定宫中现行则例》的“安设”一条中规定:“凡宫内各处铜缸、铁缸,每逢小雪节,该管首领太监安设缸盖缸套···等至开年惊蛰收回”,并且在每个大缸底部还用石头垒成一个小的灶台,点火熏灼,大缸每日给黑炭四斤,小缸三斤,昼夜不停以免上冻。而这一切的原因就是为了一个目的——防火!

但是如果有人越过了这些外围防御系统,侵入了故宫里面,那么古代人士如何快送把警报传递给故宫内外的警卫人员呢?这就是我们重点要说的,紫禁城内一种特殊的警报装置——石别拉,或称石海哨。

图4 故宫熙和门以东石别拉 资料照片

石别拉是一种快速的报警装置,能够迅速把危险信息传递到故宫各处。部分石别拉存留至今,只不过如今不太引人注目。

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这种石别拉,材料比较简单,实际是利用了故宫大量使用的栏板的望柱头改造而成的,而且它只使用一种莲瓣形状的望柱头。望柱也称栏杆柱,是中国古代建筑和桥梁栏板和栏板之间的短柱,其材料可为木造和石造。紫禁城的望柱一般为汉白玉石材制作。望柱分柱身和柱头两部分,有的望柱头是莲花瓣形状,上面有二十四道纹路,象征二十四节气,因此又成为“二十四气望柱头”。

图5 太和殿基座 资料照片

普通的莲瓣望柱头,本质上就是一块瓷实的石头,但是拿去加工成用于警报的石别拉的时候,就把莲瓣望柱头里面给挖空了,就像一个空心葫芦。那么,这种石头的空心“葫芦”,怎么就能成为报警器了呢?当时的人们,一旦发现故宫内有侵入者,就会使用一个3寸长的牛角状喇叭,插入石别拉的洞内,使劲吹喇叭,喇叭发出的声音,会通过石别拉的放大,飞快传遍四周。

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就是这么一个简单的,同时跟故宫室外一般陈设非常接近的石头产品,构成了故宫紫禁城内的警报网络。

图6 三台近照 资料照片

据史料记载,清朝顺治年间,侍卫府奉命在外朝、内廷各门安设“石别拉”,分内、外、前三围,需要报警时,侍卫将三寸长的“小铜角”插入石孔内,三围的“石别拉”就先后被吹响。每当遇到外敌入侵、战事警报或是火灾,守兵便用牛角吹石别拉上的小孔,石别拉便会发出“呜、呜”的类似螺声的警报声,浑厚嘹亮的声音传遍整个紫禁城。

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在故宫里,很多地方都有石别拉。朋友们去故宫参观的时候,只要稍加注意,细心观察莲瓣形望柱头,若里面是空心的,就是我们所说的石别拉了。

图7 乾清门广场值房台基无须弥座做法 资料照片

那么,紫禁城哪些地方设置有石别拉呢?根据我们的统计,太和门广场、乾清门区域、坤宁门区域、东华门区域、西华门区域。一言以蔽之,这种石别拉几乎覆盖了整个紫禁城。

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需要说明一点,由于历经数百年沧桑,目前故宫内,很多石别拉发生了一些变化,比如洞口可能被各种杂物堵上了,或者在修缮过程中被新的石材替换了。

图8 坤宁宫高台基无须弥座做法 资料照片

最后,我们这里简单介绍一下古代紫禁城内的警报系统的传递路线,并对其警报效能进行简单的评估:

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我们假设,有外敌从故宫的午门入侵。

图9 故宫中设置的铜缸,上有椒图兽面,缸体下部为生火台 资料照片

第一步:午门阙亭的守卫会敲响阙亭里面设置的警钟。钟声会传至太和门广场。

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